Data: 17 e 18 de Outubro de 2013
Local: Anfiteatro Nobre da Faculdade de Letras da Universidade do Porto / Sala de Reuniões / Anfiteatro 2

Desde os primeiros contactos, ainda no séc. XV, que a presença europeia no continente africano se fez acompanhar por campanhas missionárias. Assegurada num primeiro momento e em largo espectro pelas Ordens e Congregações Religiosas católicas, a ação missionária vai lentamente obtendo resultados, traduzíveis numa presença que se pretendia mais estável e institucionalizada (de que a pontual ereção de dioceses poderá ser um indicador). Em paralelo assistir-se-á à entrada em campo de missionários de outras confissões cristãs, aduzindo à evangelização de África a tónica de pluralidade confessional que o cristianismo ganhara na Europa a partir do séc. XVI.
Ao entrar no século XX, no entanto, apenas 10% da África era cristã. Hoje podemos dizer que cerca de metade o é. O sucesso dessa expansão resultou fundamentalmente do facto de muitos dos africanos convertidos se terem transformado em missionários procedendo a uma readaptação cultural da mensagem. Três fatores contribuíram para a missionação a partir de dentro: a abolição da escravatura, o retorno de missionários à Europa durante a I Guerra Mundial, a forte expansão (neo)pentecostal desde os finais do século XX até à atualidade, onde o importante contributo brasileiro deve ser considerado.
Por outro lado, a missionação europeia em África parece ter encontrado novas estratégias: agora menos centradas na evangelização e cada vez mais nas obras sociais e no contributo dos movimentos de leigos, organizados em ONGD (Organizações não Governamentais para o Desenvolvimento). 
O estudo das ações e mediações missionárias suscitou uma vigorosa produção científica na área das ciências sociais, de modo especial da antropologia, sobretudo a partir do fim da Segunda Guerra Mundial, acontecimento que acelerou a descolonização de muitos países africanos. 
Compreende-se como mediação missionária, os complexos aspetos da interação cultural, linguística, cosmogónica e política da relação entre missionários ocidentais - católicos e protestantes - e as populações africanas. No quadro dessa mediação merece especial reflexão o papel dos nativos que se tornam missionários. Tudo isto fazendo parte dos processos mais amplos que marcaram as experiências políticas e sociais da África, no século XX. 
Este congresso tem como objetivo central refletir sobre as diferentes modalidades de evangelização em África, desde os seus frágeis inícios até ao forte incremento do século XIX e deste até à atualidade pós colonial e globalizada e a respetiva interação com outros domínios da realidade africana.
Importa rever e problematizar as formas de análise e interpretação dos estudos sobre a religião em África. Nesse sentido, espera-se que o congresso seja um espaço de debate alargado e transversal onde se pretende que sejam apresentadas pesquisas e produção documental e bibliográfica realizada a partir de arquivos missionários cristãos; estudos sobre a reconversão do trabalho missionário ocidental mais centrado na ação social e menos na mensagem.
Por último, é fundamental refletir sobre o papel de África, no contexto da missionação atual: a sua deslocação de objecto de análise para a de sujeito ativo no fenómeno missionário mundial. A vitalidade e diversidade religiosa do cristianismo contemporâneo em África e, na sequência disso, o fenómeno de "Missão inversa", que se tem operado a partir daí para o "mundo descristianizado", nomeadamente para a Europa, não podem ser ignorados.

 

Sessões Temáticas
a) Novas estratégias de missionação europeia em África 
b) A documentação histórica dos arquivos missionários: possibilidades e problemas metodológicos.
c) História Oral das Missões: pesquisas em torno das histórias de vida 
d) Mediação missionária: interações entre missionários, povos e áreas de missão
e)Missões e redes económicas em África: presença e intervenção das ações missionárias nos sistemas económicos dos países de missão.
f) Missão inversa: a Cristianização da Europa
g) O Pentecostalismo global: missionários brasileiros em África
h) Novas modalidades de cristianismo em África: a reconversão dos modelos importados 

 

 

PROGRAMA

 

16 de Outubro de 2013

Reitoria da Universidade do Porto

15:00 – Recepção aos conferencistas do Colóquio

 

17 de Outubro de 2013

Anfiteatro Nobre – FLUP

9:00 – Recepção dos participantes e distribuição da documentação

9:30 – Sessão de abertura

Reitoria da U.P.

Direcção da FLUP

Coordenação da Unidade I&D CEAUP

Direcção do CEAUP

10:00 - Conferência inaugural

Pe. Frei Henrique Pinto Rema, OFM

 

11:00 – Intervalo

 

11:15 – Anfiteatro Nobre  - Primeira sessão plenária: Os Arquivos Eclesiásticos e a História Missionária. Moderador: Luís Amaral. Comentador: Odair Paiva.

• Elvira Azevedo Mea
• Patrícia Teixeira Santos
• Mika Palo

            12:15: Debate

 

13:00 - 14:30: Almoço

 

14:30: Sessões Simultâneas

         Anfiteatro Nobre –  Painel A): A Igreja Tridentina e os primeiros esforços missionários. Coord. Elvira Azevedo Mea.

• Vanicléia Silva Santos -A tradução religiosa entre jesuítas e povos da guiné: O papel das relíquias católicas na expansão do império português.
• Maria Lucia Abaurre Gnerre e Dilaine Soares Sampaio de França -Estratégias missionárias dos Jesuítas nos séculos XVI e XVII: entre África e Índia.
• Tomás Motta Tassinari -Questões sobre a mediação missionária em África: o “falhanço” da primeira missão jesuíta no Congo – 1548-1555.
• Nuno de Pinho Falcão- Um Embaixador para o Papa. A embaixada do Marquês de Funta na política missionária da corte Romana (1604-1608).

.      Alberto Oliveira Pinto – A génese da evangelização do reino do Kongo na história colonial e nacional de Angola e nas primeiras abordagens da literatura angolana: do mito de Diogo Cão (1482-86) à revolta da Casa dos Ídolos (c. 1515)

 

           Sala de Reuniões -  Painel B): Diásporas missionárias e avivamento carismático. Coord.: Donizete Rodrigues

• Natalia Zawiejska -Evangélicos angolanos em Lisboa – caso da Assembleia de Deus do Maculusso.
• Max Ruben Ramos -Missionários protestantes cabo-verdianos em Portugal: para uma abordagem sobre o cristianismo contemporâneo.
• Maria Isabel Tomás -A Presença dos Angolanos nas Igrejas Protestantes Portuguesas.
• James de Sousa Feitosa -Vigílias de Oração nos Montes: liminaridades carismáticas do Brasil em Portugal.

 

16:30 – 16:45: Intervalo

 

16:45: Anfiteatro Nobre – Segunda Sessão Plenária – Mediação e Contextos Missionários. Moderador: Patrícia Teixeira Santos. Comentador: Iracema Dulley.

• Eric Morier-Genoud
• Lorenzo Macagno
• Madalina Florescu

 

            17:45 Debate

18:30: Lançamento da obra Fé, Guerra e Escravidão: Uma História da Conquista Colonial do Sudão (1881-1898), de Patrícia Teixeira Santos.

 

 

18 de outubro de 2013

Anfiteatro Nobre – FLUP

9:30 – Conferência: Paul Freston

10:30 – Intervalo

10:45 – Sessões Simultâneas e Debate

Anfiteatro Nobre - Painel C): Arquivos e espólios missionários: possibilidades e problemas metodológicos. Coord.: Márcia Eckert Miranda

• Ana Rita Amaral -A etnografia como mediação missionária? As práticas de coleccionar objectos e a escrita etnográfica dos missionários espiritanos em Angola (1930s-1960s).
• Aramis Luis Silva -Coleções etnográficas missionárias como códigos de comunicação intercultural
• Marlene Abreu Pinto -Fontes franciscanas para o estudo da ação missionária da Província Portuguesa da Ordem dos Frades Menores na África Lusófona.
• Harley Abrantes Moreira -O discurso de jornais e revistas missionárias protestantes brasileiras acerca do continente africano no século XX.

 

Sala de Reuniões - Painel D): Mediação missionária: interações entre missionários, povos e áreas de missão(1). Melvina Afra Araújo

• Pedro Pestana Soares -Acolhimento e reintegração de crianças acusadas de feitiçaria em duas missões católicas angolanas: Um estudo etnográfico.
• Carlos Alberto Alves -Angola, católicos entre a defesa da soberania portuguesa e a independência política.
• Jefferson Olivatto da Silva - O expansionismo católico na África: uma proposição interpretativa para a cultura eclesiástica.
• Gaudêncio Félix Yakuleinge -O perigo de opções missionárias paganizantes. Perspectivas para uma Nova Evangelização ou Evangelização Nova (?)

 

Anfiteatro 2 -  Painel E): Evangelização em tempo de Estado Colonial: séc. XVIII-XIX. Coord.: Nuno Falcão

• Carlos Almeida -Redescobrindo os caminhos da chamada “missão mista”, em Angola (1779-1788).
• Érika Melek Delgado -As narrativas evangelizadoras da Niger Expedition: Uma análise comparativa dos discursos missionários de 1841.
• Lourenço Ocuni Cá e Cristina Mandau Ocuni Cá - A presença da missão católica na Guiné-portuguesa em 1897.

 

12:45 às 14:30: Pausa para Almoço

 

14:30: Anfiteatro Nobre - Terceira Sessão Plenária – Missão Inversa: a “(re)cristianização” da Europa. Moderador: Manuela Sousa Luz. Comentador: Paul Freston

• Helena Vilaça
• Donizete Rodrigues
• Maria João Oliveira

            15:30 Debate

 

16:15 Intervalo

16:30: Sessões Simultâneas e Debate

Anfiteatro Nobre - Painel F): A missão feita memória: pesquisas em torno das histórias de vida. Coord.: Aramis Luís Silva

• Lúcia Helena Oliveira Silva -Entre anglicanos e muçulmanos: a vida de um africano no protetorado de Buganda (1868-1956)
• Míriam Lopes -Evangélicos Portugueses na “grande família missionária”
• Ambra Formenti -No storia. O crescimento do Cristianismo Evangélico na Guiné-Bissau.
• Iracema Dulley -Jesse Chiula Chipenda e missão da ABCFM no Planalto Central angolano.

 

Sala de Reuniões -  Painel G): Mediação missionária: interações entre missionários, povos e áreas de missão(2). Coord. Helena Vilaça

• Simão Jaime -Assistência social ou estratégias de conversão? Funcionamento e critérios de ingresso à Escola Bodine da Igreja Metodista Episcopal em Moçambique, 1910 a 1955.
• Luis Frederico Lopes dos Santos -Missionários nativos e nativos missionários: a ‘Church Missionary Society’ e seus afiliados como agentes sociais na formação do Protetorado de Uganda.
• Alessandra Gando Guerra -Missionários protestantes e a circuncisão feminina no Quênia: a construção do povo Kikuyu.
• Jean GORMO -Le CDD dans l’Extrême-Nord Cameroun: entre stratégies d’évangélisation et développement rural.

 

Anfiteatro 2 -  Painel H): Evangelização em tempo de Estado Colonial: séc. XX. Coord.: Adélio Abreu

• Luís Frederico Dias Antunes  e Vitor Luís Gaspar Rodrigues -Olhares de missionários católicos em Moçambique sobre a escravidão e a etnografia africanas (1936-39).
• Martinho Pedro -Diocese de Nampula: por uma história de uma acção pastoral na colónia de Moçambique no âmbito da acção do Estado colonial português.
• Augusto Nascimento -Política e religiosidade em São Tomé e Príncipe do colonialismo ao pós-independência.

.       Eva Sebestyén - O impacto da Missionação luterana em Ovambo na segunda parte de séc. 19 e no início de séc. 20

 

18:30: Conferência e Sessão de Encerramento – Melvina Afra Araújo

 

20:00: Jantar de Convívio

 

 

19 de outubro de 2013

Sala de Reuniões – FLUP

10:00: Reunião de Trabalho para estabelecimento de Protocolo de colaboração com as Instituições Missionárias - Coord.: Elvira Azevedo Mea e Odair Paiva.

 

15:00: Visita guiada ao Porto Património da Humanidade - Partida do Terreiro da Sé.

Visita gratuita, mas que não dispensa marcação junto da Organização do Colóquio.

 

 

ORGANIZAÇÃO

CEAUP

Faculdade de Letras da Universidade do Porto

VIA PANORÂMICA S/N

4150-564 PORTO

Email: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.

Telf: +351 22 607 71 41

 

INSTITUIÇÕES PARCEIRAS

Universidade Católica Portuguesa

UNIFESP – Programa de Pós-graduação em História

UFFB

CEBRAP

PPG-CR

 

APOIOS

Fundação para a Ciência e a Tecnologia

Reitoria da Universidade do Porto

Cabido Portucalense

Porto Editora

 

 

INSCRIÇÕES:

 As inscrições para o Colóquio deverão ser enviadas para o email:

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com indicação clara de nome, estatuto (estudante ou público em geral), morada, número fiscal (obrigatório) e comprovativo de transferência bancária de pagamento. Os recibos de pagamento serão entregues nos dias do Colóquio na banca do CEAUP. Os dados para a transferência são:

CENTRO DE ESTUDOS AFRICANOS UP.

CAIXA GERAL DE DEPÓSITOS

CAMPO ALEGRE

4150 PORTO

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