Ciclo de conferencias mensais de Investigadores e Colaboradores do CEAUP sobre as várias temáticas que investigam.

As Conferencias serão na Faculdade de Letras do Porto, abertas à comunidade e de entrada livre.

 

Calendário:

8 FEVEREIRO: PATRICIA SANTOS - Problemáticas da Missão Comboniana na África Oriental

FLUP - sala 203 - 18h00 

14 MARÇO: ADRIANO VASCO RODRIGUES (CEAUP) - Arqueologia Angolana

FLUP - sala 203 - 17h00

19 ABRIL: NUNO COSTA (CEAUP) - Ciência, divulgação e representação das colónias

FLUP - Anfiteatro 2 - 17H00 

11 MAIO: MACIEL SANTOS -  Borracha e tecidos em Angola (1886-1932): o efeito renda 

FLUP  - Sala de Reuniões - 17H00

1 JUNHO: - COLETTE DUBOIS (CEMAf - Aix-en-Provence) -  “La mer Rouge dans la mondialisation ”

FLUP - Sala 304 (3º Piso) - 17h30 

11 JUNHO: MADALINA FLORESCU (CEAUP) - Influencia das Encíclicas do Vaticano II na arquidiocese de Luanda

FLUP - Sala de Reuniões - 17H00

3 JULHO: FERNANDO AMARO MONTEIRO - Moçambique 1964-1974. O factor mítico-religioso e a guerra.

FLUP - Sala de Reuniões - 17H00

16 OUTUBRO - MÁRIO DO ROSÁRIO ( Coordenador do Curso de ARQUITECTURA e URBANISMO no Instituto Superior de Ciência e Tecnologia de Moçambique) - Repensar Arquitectura em Moçambique e na região

FLUP - Anfiteatro Nobre - 11h00

24 OUTUBRO: GABINETE DE ESTUDOS PARA A EDUCAÇÃO E DESENVOLVIMENTO (INST. POLITÉCNICO DE VIANA) Cooperação e Educação para o Desenvolvimento: o modelo de Assistência Técnica de Proximidade

FLUP - Sala de Reuniões (2º Piso) - 17H00 

27 NOVEMBRO: DAVID VIANA ( ESAP / ESG / CEAUP ) - Problemáticas urbano-habitacionais em Moçambique

 FLUP - Sala de Reuniões (2º Piso) - 17H00

12 DEZEMBRO: ISABEL GALHANO (FLUP) - Filme documentário, filme etnográfico
e documentação linguística

FLUP - Sala de Reuniões (2º Piso) - 17H30

 

 

      Fotografia de João Luís Serras Pereira

 

Visões Políticas e Culturais do Mediterrâneo durante a Primavera Árabe 

Programa /Programme

 

27 Junho/juin 2012
Biblioteca Municipal Vicente Campinas - Vila Real de Santo António

 

10h00 - Sessão de abertura e distribuição da documentação aos participantes / Session d'ouverture et distribution des matériels aux participants.

10h30-11h30
Painel / Panel 1 : Processos do Mediterrâneo pré-colonial / Dossiers de la Méditerranée précoloniale
Moderação/ Modération: Mohammed Nadir - CEAUP
- Maâti Monjib - Institut des Etudes Africaines, Rabat
L'intérêt précoce américain pour le Maroc et la Méditerranée
- Jorge Ribeiro - CITCEM - FLUP, Porto
Le Portugal et les États-Unis face aux puissances barbaresques à la fin du XVIIIe et début du XIXe siècle
- Anne-Lise Louca - Conseil Consultatif de SémiotiqueS, Genève
John Ninet 1815 - 1895 : Une vision suisse décentrée de l'Egypte à la fin du XIXe siècle

11h30-12h00 - Debate / Débat

12h00-12h45 - Visita comentada da Exposição fotográfica. / Visite commentée à l'Exposition Photographique.

 

12h45-14h30- Almoço / Déjeuner

 

14h30-15h30
Painel / Panel 2: Perspectivas coloniais / Perspectives coloniales
Moderação/ Modération: Jorge Ribeiro - CITCEM - FLUP
- Mohammed Nadir - CEAUP
Le Portugal et le Protectorat franco-espagnol au Maroc (1912): Histoire politique de la Méditerranée
- Maciel Santos - CEAUP
A crise de Agadir e as rivalidades imperialistas - perspectivas da imprensa colonial portuguesa (1908-1912)
- Carla Prado - CEAUP
Portugal e Argélia, visões de um conflito - A guerra de independência argelina vista pela diplomacia portuguesa (1954-1964)

15h30-16h00 - Debate / Débat

16h00-16h15 - Coffee Break

16h15 - 16h55
Painel / Panel 3 : A Primavera árabe - Marrocos / Le Printemps arabe et le Maroc
Moderação/ Modération: Ivo Sobral - Univ. Fernando Pessoa, Porto
- Mustapha El Harrar El Imrani- Fac. des Lettres de Tétouan - U. Abdelmalek Essaâdi
La façade méditerranéenne du Maroc : vers une nouvelle vision spatiale
- Abd-el-Aziz Assaoud - Fac. des Lettres de Tétouan - U. Abdelmalek Essaâdi
Maroc et Ibérie : Conquête, Reconquête et visions croisées

16h55-17h25 - Debate / Débat

17h25 - Comunicação e projecção de filme / Communication et projection de film:
Helia Saraiva - CEAUP
Alteridade e desvinculação afectiva espacial em The Sheltering Sky (Um chá no deserto) de Paul Bowles

 

28 Junho/juin 2012

Biblioteca Municipal Vicente Campinas - Vila Real de Santo António



09h30-10h30 
Painel / Panel 4: A Primavera árabe - visões gerais / Le Printemps arabe - vue d'ensemble 
Moderação/ Modération : Nizar Tajditi - Fac. des Lettres de Tétouan, U. Abdelmalek Essaâdi & CEAUP
- Claudia Toriz Ramos - Univ. Fernando Pessoa, Porto
O Norte e o Sul: O Mediterrâneo e as transições democráticas 
- Abdelouahid Hammoudan - Académie pédagogique de Marseille
Le Grand Maghreb entre le rêve des peuples et la complexité des enjeux politiques dans le bassin méditerranéen
- Serge Allemand - Université de Provence, Aix-en-Provence
La prudence de l'Occident face au Printemps arabe

10h30-11h00 - Debate / Débat

11h00-11h30 - Coffee Break

11h30-12h10
Painel / Panel 5 : A Primavera árabe - estudos de caso I  / Le Printemps arabe - études de cas I 
Moderação/ Modération: Mustapha Adila - Fac. des Lettres de Tétouan - U. Abdelmalek Essaâdi
- J. Puig Montada - Universidad Complutense de Madrid 
Egipto nos últimos 30 anos. Desde o assassinato de Sadat até às eleições de 2012.
- Raul Braga Pires - CEAUP
Consequências da queda do regime do Coronel Muammar Kadhafi. Uma visão política para o Mediterrâneo e para o Sahel.

12h10-12h50
Painel / Panel 6: A Primavera árabe - estudos de caso II / Le Printemps arabe - études de cas II
Moderação / Modération: Maciel Santos - CEAUP
- Ivo Sobral - Univ. Fernando Pessoa, Porto
Comparing Past Democratic Transitions with the current post-Arab spring. The case of Portugal and Tunisia
- Jorge Rodrigues - Exército Português
The Turkish dilemma: unveiling the southern corridor

12h50-13h20 - Debate / Débat

 

13h20-14h30 - Almoço / Déjeuner

 

14h30-15h50
Painel / Panel 7 : Perspectivas literárias e culturais I / Perspectives littéraires et culturellesI
Moderação/ Modération: Hélia Saraiva - CEAUP - Nizar Tajditi - Fac. des Lettres de Tétouan, U. Abdelmalek Essaâdi & CEAUP
Visions européennes de la Méditerranée & Renaissances du Grand Maghreb
- Fátima Marinho - Directrice de la Faculté de Lettres de l'Université de Porto
Les Masques de l'Autre: aspects d'une vision culturelle des relations méditerranéennes
- Fernando Branco - CIDEHUS / Univ. Évora
Literatura e cinema de expressão árabe e a Primavera que então surgiu - breves notas
- Mustapha Adila - Fac. des Lettres de Tétouan - U. Abdelmalek Essaadi
La superación de los estereotipos mediante la cultura de paz en el Mediterráneo

15h50-16h20 - Debate / Débat

 

16h20 - Encerramento / Fermeture 

 
 
 
 
 
 

Visões Políticas e Culturais do Mediterrâneo durante a Primavera Árabe

 
Os 2,5 milhões de quilómetros quadrados do Mediterrâneo contêm a mais alta densidade de conflitos de toda a história. Com a configuração de um corredor no sentido da longitude, este mar fez convergir forças expansionistas vindas dos três continentes que o rodeiam, podendo dizer-se que durante os últimos 2.500 anos nenhuma outra região da terra foi mais disputada. Servindo de bomba aspirante para impérios antigos e modernos, a região do Mediterrâneo ganhou também uma inércia específica: nenhuma potência, com excepção de Roma (a única a domina-lo integralmente) e do império otomano na metade oriental, se conservou hegemónica por muito tempo. Compreende-se que Hegel, para falar do efémero, se tenha servido só de exemplos de potências mediterrânicas: "Quem terá estado entre as ruínas de Cartago, de Palmira, de Persepolis e de Roma, sem se entregar a considerações sobre a caducidade dos reinos e dos homens(..)?" 
Na época inicial do mercado mundial e com as rotas atlânticas a desvalorizarem a geopolítica do Mediterrâneo, a duração dessas hegemonias regionais diminuiu à razão directa da sua contemporaneidade. Quando o mar interior recuperou parte do seu valor estratégico através da abertura do canal do Suez, a correlação de forças imperialistas já não permitiu aí senão supremacias navais, também de curta duração (a actual, a da 6ª frota dos EUA, começou na década de 1950) . Assim, os transitórios "equadores" políticos ou militares que dividiram a região não impediram a formação de um "caldo cultural" mediterrânico, embora com muitas micro-identidades. 
Mais do que nunca, este mar continua hoje a fazer o antigo jogo de espelhos, em que todos os vizinhos se observam de perto. A estes observadores tradicionais, devem agora juntar-se as potências mundiais dos últimos 50 anos que, pela primeira vez, vêm dos continentes não-vizinhos (americanos, soviéticos, BRIC's).
Os registos diplomáticos, os relatos de viagens, os media (por onde nos chegaram o "Próximo e o Médio Oriente") , a ficção literária e.. as próprias ciências sociais têm sido os principais canais de uma inesgotável diversidade de estereótipos, intuições e balanços sobre a região. Sem ter a pretensão de os inventariar sequer, este colóquio pretende explorar a ideia de que a perspectiva comparada de alguns deles, longe de aumentar a sensação de caos ou de deja vu permite captar melhor as dinâmicas geopolíticas e culturais da região.
Pretende-se assim apresentar criticamente perspectivas sobre o Mediterrâneo, não necessariamente visões dos mediterrânicos. Sendo um mar pequeno e interior, este acidente geográfico foi sempre muito mais vasto do que o espaço com que qualquer sistema cartográfico o representa. 

 

Visions Politiques et Culturelles de la Méditerranée à l'heure du printemps arabe

 

Les 2,5 millions de kms carrés de la Méditerranée contiennent la plus haute densité de conflits de l'histoire. Avec la configuration d'un couloir dans le sens longitudinal, cette mer a fait converger des forces expansionnistes venues des trois continentes que l'entourent, on peut même dire que pendant les derniers 2.500 ans aucune région du monde a été si disputée. Fonctionnant comme bombe aspirante pour des vieux et modernes empires, la région de la Méditerranée a gagné aussi une inertie spécifique: aucun autre pouvoir, avec l'exception de Rome (le seule à le dominer intégralement) et de l'empire Ottoman, dans la moitié orientale, a conservé son hégémonie pendant si longtemps. On comprend que Hegel, pour parler de l'éphémère, ait utilisé seulement des exemples de puissances Méditerranéennes: " Qui a vu les ruines de Carthage, de Palmyre, Persépolis, Rome sans réfléchir sur la caducité des empires et des hommes, sans porter le deuil de cette vie passée puissante et riche ? (..)?" 
Au début du marché mondial et avec la dévalorisation de la géopolitique de la Méditerranée par les routes atlantiques, la duration de ces hégémonies régionales a diminué en raison directe de leur contemporanéité. Quand la mer récupéra une partie de son valeur stratégique, avec l'ouverture du canal de Suez, la corrélation des forces impérialistes, n'y permettaient déjà que des suprématies navales, elles aussi de courte durée (l'actuelle, la 6ème flotte des États-Unis EUA, n'a débuté que dans les années 50). Ainsi, les "équateurs" transitoires, politiques ou militaires, que divisaient la région n'ont jamais empêché la formation d'un "bouillon culturel" méditerranéen, malgré ses plusieurs micro-identités. 
Aujourd'hui et plus que jamais, cette mer continue à jouer son ancien jeu de miroirs dans lequel tous les voisins s'observent de proche. 
À ces observateurs traditionnels on doit ajouter, maintenant, les puissances mondiales des derniers 50 ans, que, pour la première fois, viennent de continents non-voisins (nord-américains, soviétiques, BRICs).
Les registres diplomatiques, les carnets de voyages, les media (que nous ont donné le "Proche et le Moyen Orient"), la fiction littéraire et… même les sciences sociales ont été les voies principales d'une inépuisable diversité de stéréotypes, d'intuitions et de bilans sur la région. Sans avoir la prétention de les énumérer, ce Colloque veut explorer l'idée que la perspective comparée de certains d'eux, loin d'augmenter la sensation de chaos ou de déjà vu, permet de mieux capter les dynamiques géopolitiques et culturelles de la région. 
On a l'intention de présenter, de forme critique, des perspectives sur la Méditerranée , pas nécessairement des visions des Méditerranéens. Cet accident géographique a toujours été plus vaste que l'espace représenté par n'importe quel système cartographique.

 

Political and Cultural Visions of the Mediterranean during the Arab spring

 

The 2,5 million square kilometres of the Mediterranean contain the highest density of conflicts in History. With the shape of a longitudinal corridor, the sea has attracted expansionist forces from the three continents that surround it. We can even say that during the last 2.500 years no other region on earth has been more disputed. Serving as an aspiring bomb to ancient and modern empires, the Mediterranean has also developed a specific inertia: no other power, with the exception of Rome (the only one to fully dominate it) and of the Ottoman Empire in the eastern half, has maintained itself hegemonic for a long time. When Hegel spoke of the ephemeral he only used examples of Mediterranean powers:
"What traveller among the ruins of Carthage, of Palmyra, Persepolis, or Rome, has not been stimulated to reflections on the transiency of kingdoms and men, and to sadness at the thought of a vigorous and rich life now departed (..)?" 
In the beginnings of the world market and with the Atlantic routes undermining the geopolitics of the Mediterranean, the duration of these regional hegemonies diminished as they become closer to present times. Afterwards, when the sea recovered part of its strategic value through the opening of the Suez Chanel, the correlation of imperialist forces didn't allow for anything else there but naval supremacies, also short-lived (the current one, the 6th fleet of the USA began in the 50's). Thus, the transient political or military "equators" that divided the region did not prevent the formation of a Mediterranean "melting pot", even with its micro-identities. 
Nowadays, this sea continues, more than ever, to play to play its ancient game of mirrors, in which all the neighbours watch each other up close. 
To these traditional observers, we must now add the world powers of the last 50 years that, for the first time, come from the non-neighbouring continents (Americans, Soviets, BRICs).
Diplomatic registers, travel logs, media (from where we got the "Near and the Middle East"), literary fiction and... social sciences themselves have been the main channels of an endless diversity of stereotypes, intuitions and audits on the region. Without the presumption of enumerating them, this Seminar intends to explore the idea that the compared perspective of some of them, far from increasing the feeling of chaos or of déjà vu, allows for a better perception of the geopolitical and cultural dynamics of the region.
We propose to present critical perspectives of the Mediterranean, and not necessarily the visions of the Mediterraneans. Although a small and inner sea, this geographical incident has always been much wider than its representation in the cartographic system.

 

مركز الدراسات الإفريقية بجامعة بوطو (CEAUP) فرقة البحث في ثقافات المجتمعات المتوسطية بكلية الآداب تطوان (GRCSM) بتعاون مع بلدية مدينة فيلا ريال سان أنطونيو بالغرب – جنوب البرتغال ينظمان الندوة الدولية رؤى سياسية وثقافية للمتوسط في ساعة الثورة العربية بالمركز الثقافي لبلدية مدينة فيلا ريال سان أنطونيو الغرب / جنوب البرتغال ما بين 27 و28 يونيو 2011م عرف البحر الأبيض المتوسط، وهو فضاء ملاحي يمتد على مليونين ونصف كيلوميتر مربع، أكبر عدد من النزاعات في التاريخ. إذ جذب قوى توسعية أتت إليه من القارات الثلاث المحيطة به. بل يمكن القول بأنه منذ 2500 سنة الأخيرة، لم تعرف منطقة في العالم تنازعا شديدا حولها مثل المتوسط. وبسبب قوة هذا الاستقطاب المتواصل للإمبراطوريات القديمة والحديثة، عرفت منطقة المتوسط جمودا خصوصيا. فباستثناء روما التي هيمنت على ضفتي المتوسط والإمبراطورية العثمانية التي سيطرت على أجزاء واسعة منه في الشرق والجنوب، لم تحتفظ أي قوة بهيمنتها على بلدان المتوسط طويلا. ولذلك يمكن أن نفهم استشهاد هيجل بأمثلة من القوى المتوسطية أثناء حديثه عن ’العابر‘ في التاريخ: «من ذا الذي رأى أنقاض قرطاجة، وتدمر، والمدائن، وروما دون أن يفكر في زوال الإمبراطوريات، وفناء البشر، ودون أن يلبس الحداد حزنا على هذه الحياة الماضية القوية والثرية؟» في بداية السوق العالمية، تراجعت الأهمية الجغرافية والسياسية للمتوسط بسبب الطرق البحرية الأطلسية، كما تناقصت مدة هيمنة القوى المحلية نظرا لطابعها المعاصر. وعندما استعاد البحر جزءً من أهميته الاستراتيجية عند فتح قناة السويس (1869م)، لم يسمح تجمع القوى الاستعمارية إلا بالسيادات البحرية التي لم تستمر بدورها إلا لمدة قصيرة (لم يظهر الأسطول السادس الأمريكي بالمتوسط إلا في الخمسينيات من القرن الماضي). والواقع أن الخطوط العابرة السياسية والعسكرية التي كانت تقسم المنطقة لم تمنع أبدا من تكوّن ’’حساء ثقافي‘‘ متوسطي رغم وجود عدة هويات صغرى. ولذلك، يلعب المتوسط ـ اليوم أكثر من أيّ وقت مضى ـ دوره القديم حيث يراقب الجيران في مراياه بعضهم البعض عن كثب. وإلى جانب هؤلاء المراقبين المعتادين، ينبغي أن نضيف الآن القوى العالمية للخمسين سنة الأخيرة، تلك التي تأتي من قارات لا تجاوره (أمريكا الشمالية، الاتحاد السوفياتي، بريطانيا العظمى). لقد وفـّرت المذكرات الديبلوماسية، ودفاتر الرحلة، ووسائل الإعلام التي أطلقت مصطلحي ’الشرق الأوسط‘ و’الشرق الأدنى‘، والخيال الأدبي، وحتى العلوم الإجتماعية، القنوات الأساسية لتنوع هائل من الصور الجاهزة والتصورات الحدسية والدراسات الجامعة حول المنطقة. ولا تدعي هذه الندوة حصر هذه الصور والتصورات والدراسات، بل تطمح إلى استكشاف فكرة مدى قدرة المنظور المقارن لبعضها، لا على زيادة الإحساس بالكارثة وبالرؤى السابقة، بل على ضبط الديناميات الجغرافية السياسية والثقافية للمنطقة. إذ يكمن هدف هذه الندوة في تقديم منظورات حول المتوسط تقديما نقديا، وليس مجرد بسط رؤى المتوسطيين، ما دام الحادث الجغرافي كان دائما أوسع من الفضاء المُمَثَّـلِ في أي نسق خرائطي. اللجنة العلمية المنظمة • تاريخ إرسال طلبات المشاركة في الندوة: ـ من 1 نوفمبر 2011 إلى 15 أبريل 2012 • تاريخ تحكيم اللجنة العلمية وإشعار المتدخلين بقبول مشاركاتهم: ـ من 15 أبريل إلى 15 ماي 2012

 

Data/Date: 27-28 Junho de 2012
Local/Place: Biblioteca Municipal Vicente Campinas - Vila Real de St. António, Portugal 

Organização/Organisation

CEAUP 
Faculdade de Letras da Universidade do Porto
Via Panorâmica s/n
4150-564 Porto
telefax: +351226077141
e-mail: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.
URL: http://www.africanos.eu

 

Groupe de Recherche sur les Cultures des Sociétés Méditerranéennes
Prof. Nizar Tajditi
Faculté des Lettres de Tétouan
B.P. 210 Route de Martil
Tétouan - Maroc 
Téléphone : 0539979050
Fax : 0539979130 

 

APOIOS
Fundação para a Ciência e a Tecnologia
Câmara Municipal de Vila Real de St. António 

 

 

  

 

 

  

Tsotsi é um filme inspirado no romance de Athol Fugard. A ação situa-se em Joanesburgo onde vive Tsotsi, um jovem de 19 anos, líder de um grupo de delinquentes, que agride a condutora de um automóvel para furtar o veículo. A constatação de que no seu interior reside um bebé leva-o a recordar-se da sua infância disfuncional, através de flashbacks,que o encaminham para a descoberta da sua faceta humana (reprimida pela crueldade que vivenciou). As suas memórias pemitem-no lembrar-se do seu verdadeiro nome, uma vez que Tsotsi significa criminoso, marginal negro, na linguagem usada nos subúrbios. Iniciar-se-á uma aventura que terminará com o protagonista a representar as figuras de uma família nuclear.

Nota: O filme foi galardoado com o Óscar para o melhor filme estrangeiro. http://www.youtube.com/watch?v=tX20lzOQwUo

 

Desgraça é uma obra cinematográfica resultante do romance, com o mesmo título, da autoria de J. M. Coetzee. David Lurie (o protagonista) é um professor universitário cuja vida profissional se desmorona após o seu envolvimento afetivo com uma das suas alunas. Tendo sido forçado a abandonar a Universidade da Cidade do Cabo, decide visitar a sua filha Lucy, com o objetivo de permanecer na sua quinta o tempo necessário para concluir a ópera inacabada de Lord Byron. Lucy é vítima de uma agressão brutal durante a sua estadia, o que o leva a repensar o seu papel parental e a sua relação com os restantes cidadãos sul-africanos outrora ostracizados pelo apartheid. http://www.youtube.com/watch?v=KviNxGny11s

     

 

 

O 1º Congresso Internacional Portugal-Brasil-África: relações históricas, literárias e cinematográficas, a realizar nos dias 24 e 25 de outubro de 2012, resulta de uma parceria entre o Departamento de Letras da Faculdade de Artes e Letras da Universidade da Beira Interior, o curso de Cinema da mesma Faculdade e o Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto e enquadra-se num conjunto de iniciativas que o Departamento de Letras da UBI tem concretizado ao nível da lusofonia: I Congresso Internacional Relações Culturais Portugal-África, em junho de 2008; Colóquio Internacional Portugal-Brasil, em outubro de 2009; e II Congresso Internacional Relações Culturais Portugal-África, em outubro de 2010. O Departamento de Letras aposta, pois, na transdisciplinaridade inerente a estas iniciativas.

Mais informações em:  http://www.congresso-portugal-brasil-africa.ubi.pt/

     

 

 

PROGRAMA

9H30 – Abertura

9h45 – Refletindo sobre uma experiência de cooperação em educação – historial do trabalho do Gabinete de Estudos para a Educação e Desenvolvimento (GEED)

11h00 – Das intenções à prática: interrogações à volta de modelos de assistência técnica a projetos – PASEG II (Guiné-Bissau) e SABER MAIS (Angola)

12h15 – A relevância de outras agendas internacionais na arquitetura da cooperação: a comunidade de língua portuguesa no seio da Rede Interinstitucional para a Educação em Situação de Emergência (INEEE)

 

13h00- intervalo para almoço

 

14h30 – A outra face da moeda: educar para o desenvolvimento no âmbito da Estratégia Nacional de Educação para o Desenvolvimento

15h30 – Qualidade e Cooperação: lições aprendidas, oportunidades e desafios

18h00 – Síntese dos trabalhos, recomendações e perspetivas de futuro

 

 

ORGANIZAÇÃO

CIIE (Áreas 4 e 1)/ FPCEUP (Centro de Investigação e Intervenção Educativas/Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade do Porto)

CEAUP (Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto)

 

 

  

     

Apoio

Unidade I&D integrada no projeto com referência UIDB/00495/2020 (DOI 10.54499/UIDB/00495/2020) e UIDP/00495/2020.

 

Contactos

Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto
Via panorâmica, s/n
4150-564 Porto
Portugal

+351 22 607 71 41
ceaup@letras.up.pt